El banquete con Melquisedec – Parashat Lej Lejá לך לך

El banquete con Melquisedec – Parashat Lej Lejá לך לך

Cuando Abraham regresó de la guerra, un jefe local salió a su encuentro. Ofreció provisiones a Abraham y sus hombres, y bendijo a Abraham. El jefe se llamaba Melquisedec, el rey de Salem.

La Torá no nos dice mucho acerca de Melquisedec (מַלְכִּי – צֶדֶֿק ). Sabemos que Melquisedec gobernó como un rey; él ministró como un sacerdote de Di-s; gobernó una ciudad llamada Salem;  adoró al Di-s Altísimo; bendijo a Abraham, y recibió tributo de Abraham. La Torá no proporciona más información más allá de esos pocos y escasos detalles. Al igual que el personaje de Enoc en Génesis 5, el misterioso Melquisedec invita al embellecimiento, y tanto las tradiciones judías como las cristianas se lo han otorgado generosamente.

Melquisedec no era su nombre personal. Parece haber funcionado como un título honorífico, de entronización, como el nombre Abimelec (Padre de un Rey). No conocemos el nombre personal del Melquisedec que conoció a Abraham en Génesis 14. De manera similar, la palabra Mesías (es decir, Cristo) funciona como un título, no como un nombre personal. La Biblia se refiere a cualquier rey sobre Israel como “mesías” (ungido). De la misma manera que llamamos a Yeshua el Mesías, uno podría llamarlo Melquisedec. Él es el Rey de la Justicia.

El profeta Jeremías habló de la venida del Mesías como el Rey que cumplirá la justicia:

He aquí, vienen días —declara el Señor— en que levantaré a David un Renuevo justo; y El reinará como rey, actuará sabiamente, y practicará el derecho y la justicia en la tierra.  (Jeremías 23:5)

La Torá nos dice que Melquisedec es el Rey de Salem. La Biblia identifica a Salem como el antiguo nombre de Jerusalén. El Salmo 76:2 equipara a Salem con Sión (es decir, Jerusalén), y dice: “En Salem está su tabernáculoy en Sion su morada“. La asociación con Jerusalén realza las imágenes mesiánicas. La idea de un “rey de la justicia” que gobierna sobre Jerusalén apunta hacia la Era Mesiánica. Cuando venga el Mesías, Jerusalén será la ciudad capital del reino de los cielos en la tierra, y el Mesías reinará en justicia. Además, el autor del libro de Hebreos señala que el término “Rey de Salem” podría leerse como “Rey de la Paz” (Hebreos 7:2). Los profetas nos dicen que cuando el Mesías venga a gobernar y reinar fuera de Jerusalén, Él marcará el comienzo de una era de paz en la tierra.

Melquisedec recibió a Abraham y sus hombres en un gran banquete: “Y Melquisedec, rey de Salem, sacó pan y vino” (Génesis 14:18). La escatología judía enseña que, en la Era Mesiánica, el Mesías será anfitrión de un gran banquete en Jerusalén. Los justos resucitados se sentarán a la mesa con Abraham, Isaac y Jacob. Este es el significado del pasaje que dice: “[Abraham] esperaba la ciudad que tiene cimientos, cuyo arquitecto y constructor es Di-s.” (Hebreos 11:10). Abraham buscó la ciudad eterna que estaba por venir. Él buscó la Jerusalén del Mesías. En Génesis 14, recibió un anticipo de ese gran banquete de Jerusalén cuando el rey de justicia salió de Jerusalén y puso una mesa de “pan y vino” delante de Abraham y sus hombres.

El pan y el vino de Melquisedec aluden al Último Seder en el cual el Maestro rompió el pan sin levadura y compartió la copa, declarando un recuerdo de Sí mismo. En esa comida, el Maestro les prometió a Sus discípulos que tomaría la comida de la Pascua y la copa con ellos en el banquete en el reino de Di-s. Esperamos con creciente anticipación el día en que el Melquisedek eterno sirva de nuevo pan y vino a Abraham y sus seguidores, aquellos que son de la fe de Abraham. ¡El próximo año en Jerusalén!

Lej Leja (לך לך | Vete [para ti mismo])
Torá: Génesis 12: 1-17: 27
Haftará: Isaías 40: 27-41: 16
Evangelio: Mateo 1: 1-17

Articulo traducido de FFOZ

One response to “El banquete con Melquisedec – Parashat Lej Lejá לך לך”

  1. Saul Peralta dice:

    Si, gracias doy a Elohim por este momento de reflexionar acerca de esta parasha, asi como Abraham dio gracias al Eterno y dio sus dadivas al sacerdote Melquisedec, todo lo hizo por fe, nadie le indico esto, asi tambien nosotros los que somos escojidos por el Eterno y damos gracias. porque fuimos justificados por la fe, como una EMUNA tenemos paz para con Elohim por medio de nuestro Adon Yeshua Hamaciach; por quien tenemos tambien entreda a la fe y esa gracia.en la cual estamos firme , y nos gloriamos en la esperanza de la Gloria del Eterno.Amen

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