Cómo dividir una congregación – Parashat Koraj קורח

Cómo dividir una congregación – Parashat Koraj קורח

Si está buscando una manera eficiente de dividir una congregación o dañar de otra manera el reino de los cielos, tome una lección de la historia de Coré.

Corej tenía una queja contra Moisés y Aarón. Como Moisés y Aarón, Coré era levita. Se resentía con Moisés por nombrar a Aarón y sus hijos al sacerdocio,  y hacer que el resto de los levitas fueran sus siervos. Él sentía que Moisés abusaba de su posición de liderazgo y se entregaba al nepotismo al favorecer a su hermano Aarón. Coré insistió en que todos los levitas debían gozar de los privilegios y recompensas del sacerdocio, y que toda la asamblea de Israel era lo suficientemente santa para servir en el Tabernáculo.

La actitud de Coré es común entre los creyentes protestantes de hoy que sienten que son responsables sólo a Di´s. Muchos creyentes ven a las autoridades eclesiásticas con sospecha y desconfianza, y se niegan a someterse a los líderes congregacionales.

Coré extendió su espíritu de disensión entre sus compañeros tribales. Los 250 hombres de renombre que siguieron a Coré también pertenecían a la tribu de Leví. Sin embargo, Coré también fue acompañado por tres nobles: Datán, Abiram y On de la tribu de Reuben. ¿Por qué se unirían los rubenitas a Coré y a los levitas? ¿Qué tenía que ver con la disputa levítica?

Coré y los rubenitas eran vecinos de al lado. Coré era de la familia Levítica de Kohat. Según los arreglos para los campamentos tribales, los coatitas y los rubenitas acamparon en el lado sur del tabernáculo (Números 2:10, 3:29).

Los sabios explican que esta relación de vecino-vecino llevó a los reubenitas a participar en la insurrección. Las quejas iniciales de Coré contra Moisés y Aarón no tenían nada que ver con los rubenitas, pero a través de la conversación frecuente y la manipulación sutil de las ideas, Coré fue capaz de atraer a sus vecinos en su plan.

Un proverbio dice: “Ay de los malvados, y ay de su prójimo”. Esto se aplica a Datán y a Abiram, los vecinos de Coré. Datán y Abiram eran vecinos de un hombre contencioso. Es por eso que fueron castigados con él y fueron barridos del mundo. (Números Rabá 17: 5)

La contensión contra el liderazgo es contagiosa, y la gente contenciosa trabaja duro para convencer a sus compañeros de unirse a su causa. Las rebeliones de la congregación a menudo comienzan en pequeños grupos de estudio, comités de proyectos especiales o equipos de voluntarios donde un solo laico descontento puede publicar su queja contra el liderazgo y suscitar simpatizantes.

Como discípulos de Yeshua, necesitamos tener cuidado de no caer en la trampa de la sedición. Pablo nos advierte que ni siquiera escuchemos acusaciones contra los líderes de la congregación “excepto por dos o tres testigos” (1 Timoteo 5:19). Pedro le dice a los jóvenes de las congregaciones que “estén sujetos a sus ancianos” (1 Pedro 5: 5). El escritor del libro de Hebreos dice: “ Obedeced a vuestros pastores y sujetaos a ellos, porque ellos velan por vuestras almas, como quienes han de dar cuenta. Permitidles que lo hagan con alegría y no quejándose, porque eso no sería provechoso para vosotros”(Hebreos 13:17).

La insurrección congregacional generalmente comienza con una o dos personas privadas de derechos que tienen un agravio (real o imaginario) contra el liderazgo. Ellos comparten su queja con otros que escuchan. Tenga cuidado de otorgarle un oído atento para no encontrarse haciendo algo más que escuchar.

Koraj ( קורח | Koraj )
Torá: Números 16:1 – 18:32
Haftará: 1 Samuel 11:14 – 12:22
Evangelio: Lucas 18:35 – 19:28

Fuente original FFOZ

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